性侵(4):可以大膽外遇了!老娘就是想對人夫產生慾望

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延續上篇文章》性侵(3):我要大聲說,老娘的貞節就是不值錢很廉價!


性侵發生後
不斷折磨我的其中一個想法是:
「我不「應該」對人夫有慾望」

除此之外

我真的非常想知道:
身為人夫的T
為何會想要對我做出這樣的事情?

於是
我開始好奇
開始研究
婚姻這個體制究竟是什麼?


這篇文章會提到:
一、婚姻其實都是為了「錢」?
二、婚姻中的忠誠來自天性嗎?
  • 1.男人與女人都天性好色
  • 2.原來以前鼓勵多對多性愛派對!
  • 3.為何要用通姦罪來「規定」彼此要忠誠?


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一、婚姻其實都是為了「錢」?


我曾經以為

婚姻是
兩個相愛的人誓言一生一世
包括:
雪白美麗的婚紗
閃亮耀眼的婚戒
浪漫溫馨的婚禮

但當我深入研究婚姻後
才發現婚姻一開始好像跟浪漫的愛情完全無關
反而是跟最現實的財產有關

父親為了把財產傳給孩子
他得確信這孩子真的是他的親生骨肉

在沒有DNA驗血的年代
就只能用一夫一妻
這種剝奪妻子性自由的方式來確保小孩是自己親生的


然後
歷史上更多匪夷所思的故事
都反映出婚姻跟財產,政治利益與社會地位其實更有關


有丈夫樂於將妻子嫁給他人 😂😂😂

羅馬60多歲的執政官為了增加自己政治影響力
便想跟顯赫的加圖家族結親

執政官要求加圖,希望與他的女兒結婚
加圖拒絕,說他的女兒已經結婚而且很幸福

執政官此時竟然說:「那麼,就把你的妻子嫁給我吧」
加圖竟這樣回答:「非常願意,只要她的父親同意。」

因此
即使加圖的妻子已經生了三個小孩
卻因為政治利益的關係不得不離婚
跟自己的孩子分開

(來自書本「被劫持的私生活」)


上層階級是這樣的
那麼下層階級會不會比較好呢?

好像也不會呢

丈夫們為了利益竟可以主動把綠帽子搶來戴在自己頭上 😂😂😂

羅馬帝國初期
陷入貧困的平民階層婦女普遍存在賣淫現象
而拉皮條的,往往就是她們的丈夫

在「五毒書記」裡張二江的一百零八個女人當中
至少有兩個是被自己的丈夫送到書記床上去的
——為的是能讓自己升官

(來自書本「被劫持的私生活」)


所以

原來一開始
婚姻的本質與愛情無關
而是與「金錢」比較有關係呢 😆😆😆


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二、婚姻中的忠誠來自天性嗎?


而婚姻中的忠誠
是否也來自天性?

一個男生遇到一個女生
相愛然後踏入禮堂
發誓彼此一生一世只愛一個人

這是人類的天性嗎?

研究過後
才發現一夫一妻制根本就不符合人性


真正的人性其實是好色!😄😄😄


1. 男人與女人都天性好色


「人類的歷史,距今已經有四百三十多萬年
但我們現在以為理所當然的一夫一妻婚姻制度,實際上卻只實行了六千年」

「所以
不論是從身體構造或是行為模式上
人類的設計都不是為了與現在的生活方式相匹配,而是與農業社會之前漫長的狩獵採集時期相匹配。」

(來自書本「被劫持的私生活」)


在遠古時代
男人與女人都是好色的

為了可以生下更多後代,男人們,必須盡可能跟最多女人性交,因此天性好色

但女人呢?

女人跟男人不一樣
性交後還得承擔撫養小孩的任務

在遠古狩獵時期
一個女人不可能獨自撫養一個小孩

只靠一個男人幫助她實在是太不可靠了
因此
女人們得要用盡方法誘惑盡可能多的男人們來愛她
來幫助她與自己的孩子們

在此過程中
女人也發展出好色的天性


2. 原來以前鼓勵多對多性愛派對!


男人與女人天性好色
而且
原始時期更鼓勵多對多群體性愛

原始時期與現代不同
那時缺乏人力缺乏食物

人們希望生的孩子越多越好
種出的穀物越多越好

那麼
為了讓田裡的收成更好
要怎麼做呢?

古代人的方式
竟是舉辦一個多人公開性愛派對!😂😂😂

這流傳至今
便演變成西方國家一年一度的狂歡節

書本「被劫持的私生活」還提到:

在古巴比倫時期,氏族中最受人尊敬的,是最淫蕩而非生孩子最多的女人。
淫蕩的女子,能為氏族吸引到更多的男人,從而壯大本氏族的力量。
且淫蕩比多產更具有讓農作物增產的法力。


所以
現行婚姻的忠誠並不是天性
而是一步一步被建構起來的制度

與其說人類的天性是一對一
倒不如說是一對多或是多對多 😂😂😂


接下來
如果婚姻的忠誠是天性
為何還需要通姦罪呢?

3. 為何要用通姦罪來「規定」彼此要忠誠?

許多先進國家包括德國法國義大利都已廢除通姦罪

然而,目前台灣卻仍有通姦罪
而且還是世界上「少數」有通姦罪的國家
亞洲有通姦罪的非回教國家,就只剩下韓國與台灣

許多法官都認為台灣現在的通姦罪是違反憲法
所以聲請大法官解釋

當我看到釋字第554號解釋內的這一段話時
真的覺得非常有趣:

「國家為確保婚姻制度之存續與圓滿,自得制定相關規範,約束夫妻雙方互負忠誠義務。」


如果婚姻中的忠誠是一種人性
為何國家需要使用刑法重罪來約束?

而且
就算有通姦罪
在日常生活中
婚外情還是層出不窮
防不勝防

所以到底是發生婚外情的人們出了問題
還是這個婚姻制度根本就不符合人性?


在書本《反對愛情》裡
則提出了另一種更激進的想法

如果婚姻是一種體制
那麼反抗體制的政治行動是什麼?

答案便是「外遇」

這樣看來
外遇好像也蠻不錯的
也算是一種對抗體制的大膽行動呢

是不是該找個帥氣又有魅力的人夫
來場對抗體制轟轟烈烈的婚外情呢!
😂😂😂


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回歸正題啦

爬梳整個過程
我才發現這個探索婚姻體制的過程
是為了重新建立我對這個世界的信任感

我不想要把T當作壞人
他已經結婚了
但我覺得他並不是一個壞人

更重要的是
我不想要因為性侵這件事情
就讓我失去了對這世界的信任感

我想要充滿安全感放鬆地活著
而不是充滿敵意與恐懼地活著

所以我必須要了解為何T會做出這樣的事情

如果T不是一個壞人
那麼他會做出這件事必有背後的某些原因

而了解婚姻體制後
我想這並非完全是他的問題
這讓我感到非常放鬆 😌😌😌

(這是不是代表可以大膽外遇了!😂😂😂)



♦♦♦


下一篇文章來聊聊 性愛 v.s 真愛
性侵(5):女人可以只做愛不要愛嗎?


♦♦♦


誰說被性侵只能悲情?蕩婦就是這樣也要搞笑情慾!😂😂😂
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