新城天主教堂。藤蔓圍繞的絕美方舟,乘載著百年的悲傷眼淚

%25E5%259C%2596%25E7%2589%2587-13-DSC07402-beautyanxiety-hualien-xincheng-church 這是一個晴天,我要來參訪一個絕美又獨特的地方:花蓮新城天主教堂。

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沿著長長的參拜道步入此地

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映入眼簾的是這船型的教堂

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鬱鬱森森的茂密藤蔓,蔓延攀爬整座教堂,它靜悄悄地佇立於此地,彷彿已經存在百年以上。

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彩繪玻璃圍繞的教堂大廳,瑰麗華美,空無一人,我想,在此舉辦的佈道與婚禮一定十分莊嚴神聖。

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這裡極美,我深受吸引。

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但,這麼美麗平靜的教堂,卻曾經是血腥殺戮的戰場。
這裡曾經是一座日本神社,充滿著暴力與死亡;但現在成為天主教堂,充滿著美麗與溫柔。

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讓時間回到100年前,日治時期。
這是日本剛佔領台灣的第二年,當時的花蓮,是一片蠻荒之地。

這裡有一個偏遠的監視哨,進駐數位日本士兵,偶爾,會有原住民少女拿些農產品至此交換物資。
這日,一位美麗女孩拿著芋頭來此交換,或許是語言文化的隔閡,使得日本士兵不懂尊重他人,竟發生殘酷的性暴力事件,軍人污辱了少女。少女回部落後,此事被部落族人所知,成為了戰爭的導火線。

那是一個月黑風高的晚上,數名原住民趁黑跑入監視哨,把十三位日本士兵全部殺死,一個不剩。事後,日軍想要動員軍力進攻太魯閣,但山高險峻,原住民又熟悉地形,日本人即使武力強大一時半刻也無法成功。

在長達幾十年的時間中,十三位日本軍人的屍骨就被留在這裡,散落在荒煙蔓草的異鄉,無人聞問。

直到太魯閣戰役,在這場戰爭中,日本人經歷長期準備,出動數萬軍力,苦戰許久,終於成功打敗原住民,進佔後山,當時,這裡血流成河,苦難哀傷。戰爭勝利後,當初被殺的日本軍人屍骨被尋回,為慰問冤魂,日本人便在此地建立「新城神社」。而且,還為這些死去的軍人們立了一塊石碑,放置在高大華麗的坐台之上。

然而,不到十年的時間,日本便戰敗了,台灣光復,國民政府接手此地。

既然換了統治者,就要將過去的威權一一除去,一群士兵被派去將新城神社拆除,眼看,暴力又要再度發生,但當時去派去的官兵卻發瘋了。大家開始謠傳是當初死去的那些軍人回來報仇了,之後,無人敢來這裡,詭異恐懼的陰影就此籠罩此地。

但,事情將會不同了,終於,這個地方將有機會見證溫柔與和解。

十一年後,瑞士的神父們來到此地,在附近建立幼稚園與神父會院,驅散陰影的是孩童的清脆笑聲與溫柔敦厚的講道聲。接著,由教會出資建立天主堂與醫院,此地,成為一個濟世救人的溫柔所在。

一代一代的神父們以此為家,在此找到生命的目標與意義。
軍人殺戮的戰場成為神父安身立命的所在。

♦♦♦

如今,在絕美的此地,仍可以看到過去黑暗的遺跡。

過去神社的的鳥居成為天主堂的大門

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褪色的鳥居兩旁被添加了橫木與立柱,看起來不像是日式鳥居,倒像是中式牌坊。
台灣光復之後,憤怒的人們要求將代表日本威權的神社毀掉,因此,日本鳥居不得不把自己偽裝成中式牌坊的模樣只為了避免殺身之禍。

參拜道旁的石燈籠如今仍佇立於此。

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過去在手水舍中承裝清水的石頭現在則成為天主堂中的受洗石。

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當年紀念死去日本軍人的石碑則從高聳的高台落下,落在土裡,如今在教堂旁的花圃裡與繽紛的花兒們作伴。

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過去的參拜道旁則是神父的住所。

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現在是白髮蒼蒼的戴神父獨自住在這簡單樸素的房子裡,偶爾,貓咪們會來佔據房內唯一一張床的位置,讓戴神父又是無奈又是好笑。

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曾經在日本神社中守護怨靈的一對狛犬,如今則端坐兩旁,在天主堂內守護聖母。
過去供奉怨靈之神社本殿現在則成為聖母輕柔俯視的所在。

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百年前,日本軍人在此欺侮少女,台灣原住民在此出草獵殺人頭;百年後,瑞士神父在此講道,在此居住,在此給予人們撫慰。

在不同的時空背景中,人們展現出不同的行為,交織出不同的互動,沒有對與錯,那都是生命的軌跡。

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